Свадьба по-белорусски становится модной

Вот вам и романтика, и традиции. Причем наши, белорусские. И это только один из символических свадебных элементов. Такая традиция была распространена на границе Беларуси, Латвии и Литвы: молодожены после свадьбы шли к мастеру и делали заказ на изготовление посуды, с этого начиналось их семейное хозяйство. "Посуду счастья" женихи и невесты вместе с мастером создают в Троицком предместье, в галерее ремесел "Славутасць", уже около десяти лет.

- Возродить обряд подсказал один из наших мастеров. Мы решили обыграть это, сделать современный материал. Долго работали над темой, изучали этнографию, перебирали энциклопедии, было собрано много материала о традициях белорусов, о свадебных обрядах, - рассказывает ведущий специалист галереи " Славутасць " Марина Корженевская. В результате обряд, который называется "Посуда счастья"или "Начинка счастья" , вобрал в себя несколько свадебных элементов. Молодые здесь не просто заказывают посуду, а как бы справляют свадьбу по-белорусски, пусть и в сокращенной форме.

За то время, которое они проводят в галерее, узнают многие белорусские традиции, без которых раньше не обходилась свадьба. "Довольно часто люди и не представляют, какой это глубинный слой, и какая здесь сильная энергетика", - отмечает Марина Дмитриевна.

Конечно, некоторые элементы старинных обрядов продолжают существовать и в современных свадьбах. Они сохранили традиционную форму, а содержание обрядов нам часто неизвестно (а наши предки знали, что всем делам придается определенный смысл). Вы не хотите, чтобы ваша свадьба прошла по банальной схеме "загс-фотографирование-застолье"? Может, стоит вспомнить и о традициях?

Во время свадьбы можно было делать прогнозы на то, какой будет жизнь молодой пары. Например, сундук "подсказывал" родителям жениха, как относиться к молодой невестке. В нем лежало приданое невесты - вещи, сделанные ее руками. С самого юного возраста она постигала все секреты, которыми должна обладать хозяйка. До 16-17 лет, когда девушку уже могли выдать замуж, она должна была наполнить сундук, подготовить подарки родным и друзьям мужа. Потом сундук везли в дом жениха.

"Молодая, когда входила в дом мужа, должна была показать, что она многое может. То, что искренне дарит, сделано ее руками. Это свидетельствовало, какой она будет хозяйкой. Потому сундук был неотъемлемой частью свадьбы, - рассказывает Марина Корженевская. Вот и в обряде, который проходит в Троицком предместье, без него не обходится. На сундук сажают невесту. По крайней мере, надо еще уметь на него удачно сесть. Раньше во время таких "посиделок" родня мужа могла делать вывод, что за невестка придет в дом. Если ютится на самом краю сундука, глаза вниз опускает, стесняется - тогда ею можно помыкать, а если села подбоченившись, важно, с улыбкой на всех поглядывает, мужа рядом с собой держит, - то отмечали - такою не покомандуешь. Да и по жениху можно было предположить, что за муж из него выйдет. Если рядом с невестой стоит - значит будет ее поддерживать, хозяйство молодым вести вместе. А если просто невесту на сундуке бросит и в сторону отойдет - видимо, такому удобнее все домашние дела перебросить на жену. Вот такая народная мудрость.

Пусть сундук в современном обряде, который проходит в галерее, наполнен не самой невестой, и рушник, из которого делаются ворота, под которым молодые загадывают желание, не самодельный. Но тут молодые знакомятся с настоящими традиционными вещами. Так на рушниках - старинная свадебная символика.

- Рушник - это не просто кусок полотна, не тряпка. Это существо, в нем - мощная энергетика. Наши предки делали рушники с каким-то посылом. Например, если деревне угрожало несчастье, болезнь, женщины собирались всем миром и с захода солнца до рассвета ткали рушник-будничник. И люди рассказывают, что тогда проблемы обходили их. То же самое и со свадебным рушником, - отмечает Марина Дмитриевна. - Очень радует, когда молодые приносят рушник, оставшийся от бабушки или прабабушки. Он может быть и не со свадебным мотивом, но такой намоленный, старинный, имеет свою энергетику, видно, что молодые уделяют этому большое внимание.

По крайней мере, раньше еще до свадьбы девушка могла вышивать несколько рушников. Если она чувствовала, что ею всерьез заинтересовался парень - вышивала на холсте птиц, которые одна за другой ходят. Если отношения не складываются - вышитые птички разлетаются в разные стороны. Но у молодых, участвующих в обряде, на рушнике птички смотрят друг на друга, а в центре вышитое дерево или вазон - символ новой семьи. Впрочем, иногда молодые заказывают себе именной свадебный рушник (он создается специально для них, рядом со свадебной символикой вышиваются имена жениха и невесты и дата их свадьбы).

Довольно часто молодые пары заказывают обряд на белорусском языке. Так, в ближайшее время должна состояться свадьба белорусской девушки и русского парня. Причем парень подчеркнул: "Если это белорусский обряд, пусть он проходит на белорусском языке. Я думаю, что моим гостям, которые приедут из России, это будет интересно и приятно. Если они что и не поймут, я объясню".

Видимо, молодой человек чувствует, что все имеет значение. На родном языке обряд "играется" совсем по-другому. Свадебные обряды в белорусском духе здесь проводятся почти каждую неделю, иногда по несколько пар в день. Кто знает, может через некоторое время возродится интерес к национальным свадебным костюмам. По крайней мере, традиционное головное убранство невесты могут примерить уже и сейчас. Вы бы видели, как соломенный веночек меняет невест. Они - настоящие княжны!

Елена Дедюля, сентябрь 2010 года. Газета "Звязда", www.zvyazda.mіnsk.by.

Далее: чтобы молодые отпраздновали золотой юбилей.

Смотрите все статьи.